«Mi tarea consiste en despertar poder en las personas por medio del proceso creativo. Doy por supuesto que todas las personas son como yo: quieren despertar, liberarse. Liberar el cuerpo para experimentar el poder del ser. Expresar el corazón para experimentar el poder del amor. Vaciar la mente para experimentar el poder de ver. Encarnar el espíritu para experimentar el poder de sanar. El movimiento es mi medicina. El ritmo es nuestra lengua madre universal. Es el lenguaje del alma y, sin embargo, porque vivimos en gran medida separados de la fuente de nuestro verdadero poder personal, es un lenguaje olvidado. Vivimos en nuestras cabezas. Vivimos una idea de lo que somos. Pensamos que sólo somos nuestra personalidad. Pero un cuerpo sin alma no tiene ritmo. Una persona sin movimiento es apenas un bulto ambulante».Sigue leyendo →
Se lo dijo a su hija pero en realidad también vale para todas y todos. Es que todos somos hijos o hijas, también lo han sido nuestros padres y abuelos. Todos hijos del magnífico Universo. Por eso estos 82 consejos que da Gurdjieff nos vienen al pelo.
Gentileza de Diesa Soumaya
G. I. Gurdjieff es, sin duda, uno de los místicos más influyentes del último siglo. Su filosofía, que a grandes rasgos planteaba que el hombre en términos prácticos es una máquina programada que vive en un estado de perpetua somnolencia (sí, Gurdjieff es uno de los grandes precursores del apocalipsis zombie, sólo que para él esto no era algo que iba pasar en el futuro sino que ya era el estadio general de nuestra sociedad), ha sido importante para personajes como Osho, Jodorowsky, Castaneda, Leary, Crowley y por supuesto, su gran alumno Ouspenski. Aunque Gurdjieff, en su plano más esotérico, sostenía una visión un tanto más radical (como que el ser humano es alimento para la Luna), en este caso tenemos un ejemplo de su dao, una enseñanza moral que casi podríamos incrustar en la gran tradición del camino chino del justo proceder junto a alguien como Confucio.
Desde hace unos años se ha viralizado en la red este texto publicado en el libro «El maestro y las magas», de la editorial Siruela. Creemos que este hombre merece un lugar en nuestro Cuenco. LEER MÁS
Como se acostumbra hace muchísimos siglos, Herlinda Agustín-Fernández aprendió de sus padres y abuelos a ser una chamana. Ella es parte de la comunidad Shipibo-Conibo de la Amazonia peruana que, a través de la enseñanza de una generación a otra, batalla por la supervivencia de sus tradiciones.
Nuestro interés reside en que este film enfoque la atención en los pueblos amazónicos y nos ayude a entender que si su cultura y tradiciones desaparecieran, todos perderíamos una importante conexión con la tierra y con otros niveles más profundos de percibir el entorno.
Además del recuerdo histórico de por qué se reivindica este día, compartimos una entrevista a la Abuela Margarita, esta chamana mexicana que nos recuerda la verdadera dimensión de lo que significa «humanidad en femenino» y nos sitúa en lo que implica ser mujer. Cariños a todas las mujeres el próximo domingo. Que cada una participe a su manera de un día que es de duelo, de dignidad, de expresar evidencias, y de alegría a la vez, porque estamos vivas en este siglo XXI y somos testigos de un tiempo de gran transformación para la humanidad. Un tiempo donde pequeños grupos de mujeres despiertan y se unen, comparten y se nutren, cantan y expanden su alegría, devoción y consciencia, como se expande el universo. Un tiempo donde algunos hombres comienzan a darse cuenta de que tienen un corazón y que hay que escucharlo, y desde esa vibración, se disponen a servir al proceso de liberación de lo femenino de humanidad -para hombres y mujeres-.
Que el Día Internacional de la Mujer sea el día de actuar en femenino, con la guía del corazón y la mente a su servicio.
Hace más de un siglo, ocurrió una historia sangrienta en la que el abuso, la explotación y la impunidad causó la muerte de 146 mujeres, algunas quemadas y otras muertas en la banqueta porque se arrojaron ante el temor de las llamas…no fue gracias a las mujeres bonitas, amables, de bien y sobre todo de buena familia, sexis o acomodadas, lo lograron las revolucionarias, las indecentes, las no religiosas furibundas, las indignadas, las migrantes y de baja escala social…las que pedían mayor equidad en la vida conyugal y en la productividad…
El incendio de la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist de Nueva York el 25 de marzo de 1911 es el desastre industrial más mortífero en la historia de la ciudad de Nueva York y el cuarto en el número de muertes de un accidente industrial en la historia de los Estados Unidos. El fuego causó la muerte de 146 trabajadoras textiles que murieron por quemaduras provocadas por el fuego, la inhalación de humo, o por derrumbes (y suicidio). La mayoría de las víctimas eran jóvenes mujeres inmigrantes de origen judío e italiano de entre dieciséis y veintitrés años de edad. La víctima de más edad tenía 48 años y la más joven 14 años. La tragedia se debió a la imposibilidad de salir del edificio incendiado y en llamas ya que los responsables de la fábrica de camisas habían cerrado todas las puertas de las escaleras y salidas, una práctica común para evitar robos y altercados. Muchas de las trabajadoras que no pudieron escapar del edificio en llamas saltaron desde los pisos octavo, noveno y décimo a las calles. El desastre en la fábrica textil de Triangle Shitwaist obligó a importantes cambios legislativos en las normas de seguridad y salud laborales e industriales y fue el detonante de la creación del importante Sindicato internacional de mujeres trabajadoras textiles (International Ladies’ Garment Workers’ Union) que lucha por mejorar las condiciones laborales de las trabajadoras textiles.
Las chicas de aquella fábrica
El incendio ha marcado la celebración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora, después Día Internacional de la Mujer, que se celebra el 8 de marzo. El 8 de marzo de 2011 se celebró el centenario del Día Internacional de la Mujer y el 25 de marzo de 2011 se cumplía el centenario del desastre de la fábrica textil Triangle Shirwaist.
En agosto de 1910 la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, reunida en Copenhague, reiteró la demanda de sufragio universal para todas las mujeres y, a propuesta de la socialista alemana Luise Zietz, se aprobó la resolución propuesta por Clara Zetkin proclamando el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer Trabajadora.
La propuesta de Zetkin fue respaldada unánimemente por la conferencia a la que asistían más de 100 mujeres procedentes de 17 países, entre ellas las tres primeras mujeres elegidas para el parlamento finés (Finlandia). El objetivo era promover la igualdad de derechos, incluyendo el sufragio para las mujeres. Año 1911 – Primera celebración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora.
Nuestro homenaje a la Mujer lo hacemos con esta entrevista a la Abuela Margarita. «Las mujeres somos las educadoras», dice, y por eso debemos aprender a amarnos… Amarnos, no es otra cosa que prestar atención a nuestro corazón, que vibra en consonancia con la Matriz, ese cuenco capaz de materializar la LUZ. Escuchar la sabiduría de ambas y dejar a la mente que ponga los recursos para DAR CUMPLIMIENTO. Unicidad coherente.
Vaya este regalo para mis amigas y amigos acupuntorxs. Que la Musa de la Inspiración lxs asista vibrando en cada aguja. Que el arte de la Cabra esté presente en cada acto de servicio. Y que la alegría no abandone vuestro corazón ni siquiera en los momentos más difíciles. La Cabra sube a las alturas y respira el aire más puro. No es un águila pero conoce esos paisajes. Es loca sí, para los que andan en los valles. La Cabra bebe de las aguas nacientes que originan los ríos. Sabe mimetizarse entre las piedras y hacerse una con la nieve. La Cabra se confunde entre las nubes, se hace vapor de aliento, se hace sombra y, de un salto, confirma que es posible caminar por las paredes. VER REGALO
La visión chamánica de los nativos de Ghana acerca del tambor
Adowa de Ghana
Minfull Drumming – Kokkomon Clottey
Un aporte de Silmah de Perú
La sabiduría secreta de los tambores se transmite de generación en generación por los chamanes y sanadores de las tribus desde la Alta Antigüedad en todo el planeta. Esta sabiduría ha sido guardada y transmitida desde hace siglos. De acuerdo a la creencia de estas tribus, los hombres o mujeres chamanes han recibido esta información desde el más allá. Tocar tambores es una práctica nativa de diversas culturas, que utiliza el sonido y la vibración para alinear el cuerpo con la mente y el espíritu. Es un medio natural para restaurar la fuerza y la salud. Sigue leyendo
Esas voces que curan, film peruano
El Cuenco de Baubo 